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石雕的历史发展

石雕牌楼

从人类艺术的来源就开端了石雕的前史。能够说,迄今人类包罗万象的艺术方式中,没有哪一种能比石雕更古老了,也没有寿山石雕哪一种艺术方式能工巧匠它更为大家所脍炙人口、万古不衰。石雕牌楼的前史能够追溯到距今一二十万年前的旧石器年代中期。从那时分起,石雕便一向沿传至今。在这绵长的前史中,石雕艺术的创造也不断地更新前进。不一样期间,石雕在类型和款式个性上都有很大变迁;不一样的需求,不一样的审美追逐求,不一样的社会环境和社会制度,都在制约着石雕创造的开展演化。石雕的前史是艺术的前史,也是文化内在丰厚的前史,更是形象生动而又真实的人类前史。

技术饰品石雕
在我国制造和使用这类石制技术品已有数千年前史,至今仍是大家喜欢之物。首要是用各种玉石和彩色石材制造,它们包括各年代的各种玉器饰物,太湖石、雨花石和三峡石等各种观赏石,以及各种大理石和彩石制造的石雕、石刻花瓶等摆件。大概从春秋吴王阖闾期间就用太湖石装修园林、公园、院子,这些仍是大家喜欢的观赏石。
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石窟和摩崖石雕
石窟和摩崖石雕始于汉末、兴于魏、晋、南北朝,盛于隋、唐,一向延续至宋、元、明、清各年代。其开展与释教文化关系密切,石刻人物造像首要取决于佛图。在各石窟中成千上万的石刻雕像,形状、服饰千姿百态,在文化艺术史上占有重要位置。在各石窟中还有石雕的殿、塔、棱、阁、梁枋、斗拱、藻井等丰厚多彩的修建形象,反映了历代的修建面貌。石窟摩崖石雕通常是在砂岩或石灰岩的岩壁上雕凿的。
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陵寝石雕
陵寝石雕是我国石刻的一大品种,前史长远,规划庞大,以坟墓石像为主,还有石棺椁、画像石和墓葬祭器等类石刻。雕琢的各种文臣、武将、仕女、仆人等人物石像和石马、石象、石骆驼与各种石兽、石鸟、石兔,绘声绘色,活灵活现,朝气蓬勃。这些石雕、石刻都是全国重点保护文物,其以大理石雕居多。
如坐落河北遵化县马兰峪的清东陵的裕陵石像生、南京明孝陵石像路。
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宫廷和园林石雕
在历代皇家和皇亲国戚的宫廷、官府、院子和园林中,石雕、石刻装修随处可见,古修建群非常巨大壮丽,雕琢技艺精深,是中华文化艺术的巨大宝库和国家重点保护文物。其间,闻名的这类石雕如唐代大明宫石刻,金代至清代的孔府石刻,明清的故宫、北海及园城、布达拉宫、沈阳故宫、颐和园、避暑山庄、恭王府花园和圆明园石刻等。
在此类修建石雕中以石柱、础栏雕琢居多,雕龙最具特征,如石刻盘龙柱、故宫石盘龙御道等,通常多以大理石雕凿缔造。北京圆明园遗址上残存的大水法石雕、和仙人承露石雕。
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寺庙神殿
经幢祭坛石雕这类石刻在我国散布得非常广泛,数量许多,前史长远,闻名石雕、石刻艺术佳作不少。如唐代至五代期间崇圣寺大理石石刻,唐代实际寺汉白玉经幢和华清官内的老君殿汉白玉石刻造象,宋代晋祠石刻,金代至清代孔庙石刻,南宋年代姑苏文庙石刻,元明期间广胜寺大理石雕琢,明代天坛石刻,清代雍和宫(皇家专用最大的喇嘛寺庙)石刻和武侯祠石刻,宋代至清代开元寺石刻和岱庙石刻以及佛山祖庙石刻等,这些石雕、石刻包括石柱、础、栏和神龛等石雕琢成品如四大金刚石雕成品。
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石桥石雕
我国以石造桥的前史悠久,有许多是代表性的建桥史碑,在世界建桥史上具有重要位置。在石桥缔造中,使用石雕琢艺术进行装修的办法很遍及,从古至今都有。如河南省临颖县小商桥,建于隋代(公元584)还略早于闻名的河北赵州安济大石桥,虽经一千多年风风雨雨,但桥面的人与物雕工精巧特别,至今没有变形,保留完好。桥主孔中心石雕琢的吸水兽、桥墩最上层条石的力士雕、桥拱上雕琢的“飞马踏云”、桥主孔与腹孔之间衔接处雕琢的龙头号实属国内罕见的石雕琢艺术精品。石桥石雕多以龙、狮、吸水兽和力士外型为主,常见于桥墩和桥栏,制造选材的石料有砂岩、大理石、花岗石等。
唐代的石雕
唐代的雕塑是我国雕塑史的最顶峰 , 仍分为坟墓石雕和释教石雕两大类。
唐代释教雕塑 , 仍以石窟造像为主 , 此外还保留下来少数平原梵宇彩塑和小型佛像。 唐代造像以奉先寺造像为代表 , 雄伟壮丽 , 饱满圆润 , 有力地体现了大唐个性的特征 , 又以敦煌彩塑为主体和精华 , 数量之多 , 内容适当丰厚 , 艺术水平到达很高的程度 , 是历代造像所无法比拟的 。 唐代的造像已经成为独立的圆雕 , 多为群像 , 中心坐佛 , 两旁弟子菩萨 。 天王 、 力士遥遥相对。 造像与真人几乎同大 , 另人感到 自 己亲 自 与佛沟通 , 亲热近人 。
唐代石窟还有天龙山石窟 、 炳灵寺石窟等 , 造像身形饱满动人 , 炯娜多姿 , 表现出唐代释教艺术的世俗化气味 。
唐代平原梵宇彩塑现存较少 , 有山西五台山南掸寺佛光寺彩塑 , 与敦煌唐代彩塑个性几乎共同。小型的佛像仍以石雕铜铸为主 , 艺术个性与石窟造像~致 , 都表现出唐代雍荣大度的个性 , 其间石雕艺术水平很高。
唐代的坟墓雕塑仍分为陵前雕像和墓内小陶涌两类。 陵前的大雕像首要散布于陕西关中地区的唐朝各代皇帝的坟墓邻近。 在陵前的神道两边有巨大的石入 、 石马相对照应 , 气势雄伟 , 其间最有影响的有 : 献陵石雕 、 昭陵石雕 、 乾陵石雕 、 顺陵石雕等。
唐代雕塑交融中外 、 归纳南北特色 , 到达了成熟的顶峰 ,为后世雕塑艺术树立了光芒模范。[3]
明清的修建石雕
明清年代是我国封建社会由骚动、复苏、昌盛又走向溃散的最终一轮循环的周期,其时的修建艺术,仍是沿着古典艺术析传统向前开展,然后形成了我国古代修建艺术史上的最终一座顶峰。
明代的宫苑、陵邑的规划都非常庞大,依附其间的修建石刻艺术也取得了不少立异的成果。清肛的离宫园林,更是在规划质量上超过了明代。
石刻华表古已有之,但明代天安门的白石华表却自有其年代的特色和艺术成果。它是以多种雕琢手法刻画的空前修建装修,华表柱身的主体龙纹,以压地隐起的浅浮雕琢画出蟠曲而上的龙形,间夹以云纹华饰,使得华表瑰丽而庄重,其柱头上满饰奇光异彩的透雕云朵,莲瓣石盘上饰以圆雕的雄狮。其下还有富丽的八角座,围以雕琢精美的龙纹栏板和雕琢有狮子的望柱。综观华表的整体外型,它是在传统方式基础上的提高,一起咱们也看到,华表本质上也是中西文化合璧的完美标志。
事实上,
故宫主殿的台基、阶梯栏杆、走道、中庭、石桥,皆为各种石雕艺术方式有机组合。这些石雕是乾隆二十五年命令凿去原有的明代纹饰后从头雕琢而成的。不过,从现有的石栏杆边饰斑纹,咱们仍可看出明清故宫石雕仍是秉承了宋元以来的装修纹样和技法。 综观明清的皇宫园林,其修建石刻运用的广泛,可说是到了无以复加的程度。它们雄辩地反映了一个事实,那就是世界上最优异最巨大的修建都离不开石雕装修构件。在清代的皇家园林中,圆明园是被称为“万园之园”的巨大园林,令人痛心的是它于1860年被焚毁于八国侵犯联军之手。现在咱们从园中废墟残存的石雕修建遗址,仍可窥视到这座绝冠古今的园林修建艺术的一些面貌。
明清修建广泛运用石刻艺术方式的例子,可说是不胜枚举。如尽人皆知的北京天坛,那是明清两朝皇帝祭天与祈求熟年的场合,其主体修建之下的基座、白石圆坛、石构件上都雕琢有非常精丽的装修。它们都是在朝廷官府的操控之下,为习惯封建统治以及奢侈豪华的日子等各种需求创造的,这在坟墓修建上也反映得非常杰出。现在,在安徽凤阳的皇陵、南京的明孝陵、北京的十三陵、河北遵化的清东陵、河北易县的清西陵等处,都保留有很多的明清坟墓石刻。

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